众所周知，佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，是以追求大智慧（金刚般若）、解除众生苦难（波罗密多）为目的的人类文化现象。早在2000多年前，佛教就与中国传统文化相结合，同儒家、道家三足鼎立，成为中国文化整体中重要的一个组成部分。

唐代高僧宗密在《原人论》中这样写道：“孔、老、释迦皆是至圣，随时应物，设教殊途，内外相资,共利群庶。”堪称字字珠玑！仅仅从“共利群庶”这四个字，我们就可以得出结论，释家和儒家、道家一样——了不起！有史以来，附丽于释家的文学和艺术，也是了不起的，蕴藏着夺人心魄的智慧和光彩，唐代怀素，草书飘逸超群，解除了红尘的束缚； “八大山人”朱耷的书法到晚年参与禅理，变锐利的笔势而变成浑圆朴茂的风格；近代的弘一法师的书法有如菩提滴露，“华严”开篇，堪称是他人格与精神的写照……其他诸如智永、王维、牧溪、原济、亚栖等佛法与文学艺术微妙和合的大家，不胜枚举！而今，年近古稀的书法家陶佛锡先生以其多年对佛学和艺术的领悟，在筹办个人书画展的同时，凭一己之力，数载之功，邀请全国老、中、青三代书画艺术家计270人，创作出近300幅书画作品，在河北省佛教协会、震旦佛教艺术研究院净慧法师、高士涛居士以及书画界同仁热心的支持下，组织了这次新世纪“书法百佛作品邀请展”，并将全部作品汇集出版流传于世，实乃功德无量之举。陶佛锡先生，同样了不起！

佛锡先生，别署墨藻居士，曾被被中国文联授予“中国百杰书法家”荣誉称号；荣获过中国书法家协会授予“中国书法艺术荣誉奖”；历任任河北省书法家协会副主席、顾问，中国书法家协会二届、三届理事，绘画师从其舅父任率英先生，书法以小篆见长兼善工笔、重彩人物仕女兼写意及工艺装饰画，作品平和静穆，一派佛家气象。记得陶佛老曾引用国学大师文怀沙先生的两句话来概括了佛教对中国文化的贡献：“云和之乐，随法鼓兮偕宣；雅颂之声，共梵音兮齐远。”他指出，即使从外来因素对一种语言的影响来说，佛教的贡献也是巨大的。至今仍被沿用的“希望”、“机会”、“评论”、“赞助”、“享福”、“充足”、“储蓄”乃至于“世界”、“转变”、“烦恼”、“实际”“援助”……许多词汇，来源于《大品般若经》、《五分律》、《俱舍论》、《大智度论》、《涅槃经》、《佛本行集经》等佛学典籍中，遗憾的是，不少受益者不但不知道其中的来历，对佛学常识更是不甚了了。从这个角度来看，陶佛老倡办“书法百佛作品邀请展”，既具普及释家学说之能，又有弘扬书画艺术之功，佛心一片，可钦可敬。

晚生才庸，学惭道骞，宏叙周赡，厥非所能，不敢违陶佛老方命，恭撰前言。颂曰：

                   “心中有佛，人人是佛。佛锡，佛兮！如是？如是！”

                           于三得草堂北窗灯下 2004-11-6