徐正濂，以徐正廉行，号楚三，1953年生。1971年从田桓先生学书法；1972年从钱君陶先生学篆刻，越三十年而所刻迥异师风。作品入展三次全国书法篆刻展、五次全国中青年书法篆刻展、四次全国篆刻艺术展、三次西泠印社全国篆 刻艺术评展等。出版有《当代中青年篆刻家精品集-徐正濂卷》、《徐正濂篆刻选》（日本版）、《徐正 濂篆刻偶存》、《诗屑与印屑》（文集）；与人合著有《徐正濂师生篆刻选集》《 中国历代玺印精品博览》等。现为中国书协会员、西泠印社社员、上海市书法家协会理事等。

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 简约·真实·纯朴——徐正濂篆刻作品印象

徐正濂这个名字在书画界日渐引人注目，倒不是因为他有什么惊人之举，或者他的作品得过什么大奖，卖过什么高价，而是他的作品简约、真实、纯朴的风格所具有的审美魅力，给人以深刻的印象。

徐正濂在艺术上，师从钱君先生，但他注意走自己的路，既不蹈袭时尚，也不追名逐利，而是实实在在，花三十年时间用作品来表现内心的情愫和点滴的生活感受，达到做人、生活与艺术追求的统一。

徐正濂的作品，有姓名章，如“季羡林印”，又有斋馆堂号印，似“古沛长绳系日斋主王伟石”，其结构简洁坚实、刀力清劲端秀、字体妍美俊逸、气韵流畅方静穆极具文人儒雅气质。还有寓意明心见性的闲章，如“与父母生我之意大悖”，线条柔弱弯曲，诗文近于直白，却是直得可爱，白得淳朴。

徐正濂的篆刻创作强调用真实的心去表现生活，用作品表现其内在的情愫，他有一闲章“固我”，就体现了他的创作思想，那么肯定，那么自信，那么毋庸置疑。我觉得，从一定程度上，这更加接近于篆刻的本质，他的作品的价值与意义，也正在于此。徐正濂还有一个篆刻“既安乃乐”极富哲理。是的，心安乃神怡，这使我在久久凝视这些折射他性格的作品前，赞叹不已。“神游”意境旷远，真是一壶好酒，且这二字提炼的又简约精纯，如同炼就的纯铜赤金，是何等宽广豪迈的胸襟气魄。

的确，“既安乃乐”和“神游”是两种情怀、两种际遇、两道风景、两重天地。“既安乃乐”是沉稳、是严谨、是独酌、是隐者；“神游”是开怀、是飞扬、是豪饮、是狂士。如果说“既安乃乐”是一支长笛，那么“神游”就是一章交响。虽说都是篆刻，而前者尚平正和沉厚，显出少许的刻意；后者清峻潇洒，非性情豪放耿直者不可为。你看他的点划无拘无束，雄健自如有承苏子，舒展开张端窥鲁直，险峻恣逸又趋板桥。总之，在他的作品中无不透露出强烈的个性特点，体现了自己的精神气质。

行家称徐正濂作品是独特生活感受的“成功嫁接”。人们在他的作品中，看到的是结构的平淡自然，意境的旷远恬淡，布局的简约纯朴，笔力的俊逸典雅。他的作品向世人昭示：简约、真实、纯朴的生活态度，应是真正有品位人士的不变追求。这在艺术界有着特别的意义。                                                                            （转载自大江网)