序《画眉深浅》
袁第锐
余与东遨、燕婷伉俪相识已久，服其人品，钦其才华，频年以来，或挹春风，或通鱼雁,遂缔忘年之交。壬午夏初，余游赤壁，僻居龙泉山庄，东遨专程见访，殷殷以为集作序是嘱。比还兰州，承寄示清样，并以长途电话相促。展卷读之，丽句佳章，纷至叠出。读之或为高吟，或为浮白，或为击节，或为恚愤，垂老心情，深为感染。窃以为东遨诗词，其慷慨激昂，或如坡仙；而燕婷倚声之清丽俊逸，则直逼漱玉矣。乃走笔序之。
余论诗倡三不作之说。无新意境不作，无新句不作，等而下之，则无新词汇亦不作是也。昔王国维先生持境界之说，余极赞同。东遨之作，最重意境。无论言情说理，必新意迭出。故虽妙语联珠，隽词如注，亦莫不独出心裁，引人入胜而不落言诠。使非妙手，焉能致之?燕婷慧中秀外，朴实无华，所为倚声，大率得之天籁，不事雕琢。宜其积年以来，为词林所重也。
东遨才华横溢，而际遇坎坷。以风华正茂之年，罹莫须有之冤狱，虽获昭雪，而逝者如斯，能无憾乎?此种心情，诗中历历可见。如曰：“峰甘冷落和云隐，水爱清明抱月流。”(《闲居二首》之一)
、“事处平心求善易，人逢顺境悟非难!”(《岁暮感怀》) 、“老去不弹冯氏铗，兴来思着祖生鞭”。
(《元韵奉酬万迁老八十自律》之三) 等句，虽云旷达，终蕴牢愁。然而贤者毕竟能自解脱，终致步入“伏枥犹存千里志，拥书长驻十分春”
(《中元夜荷塘小坐》) 、“空行但得无拘碍，伯乐何须有认同”
(《题南仁刚墨马图》)之境界，情思转趋积极，已自与前不同。渐次，乃复进入“排云思嚼月，踏浪欲吞河” (《独马》)
，与夫“一壶就口吞星月，万卷随心嚼汉唐” (《澳门会后偕李汝伦返羊城》)
之豪迈境界。顾所谓豪迈者，又必源于心境之旷达，而心境之旷达，则又非有对于世界之观察与思维莫办。否则直同哗众取宠耳，奚足以言豪迈哉!余尝读夏承焘先生“撄人忧患矜啼笑，阅世风霜逼老成”之句，为之一咏三叹。此其旨盖在于因忧患而致“矜”，阅风霜而见“逼”，旷达之来，非有自乎?余读东遨“但开只眼观时变，休锁双眉叹道穷”
(《厦门初晤黄坤尧席间痛饮》) 、“人逢寂寞偏宜乐，事到艰难正可为” (《旅沪招友人饮》) 、“炎凉识遍难成恨，离合看多不说愁”
(《秋柳四章次徐长鸿韵》) 、“人间恶梦多重版，天有阳谋合远离” (《读潘慎老七十自寿诗》)
、“好日闲中抛去易，痴人梦里醒来难” (《依韵答李寿冈》)
诸句，不禁掩卷太息。嗟呼!风云不住，世路多艰，悟彻其理，固亦势所必然，然而春华秋实，各有其时。衰兰送客，古道含悲；贾傅南迁，风华难再，吾为东遨惜，亦转为东遨庆也。
东遨诗善讽喻，多出人意表，言人之所未曾言。如其“虹因雨现终难久，峰被云遮不失高”(《闲居二首》之二)、“何愁月淡分辉薄，只恐墙高出杏难”
(《境遇》)、“鸥鹭常亲我，鱼龙每妒人” (《感事呈陶纳》) 、“潮狂不禁鱼吞饵，月淡何妨鸟息枝”
(《登高》)、“红极一时枫叶落，冷盈三径菊花肥” (《秋日醉归书所见》) 、“把卷半窥民主路，凭窗尽得自由天” (《长桥夏日》)
诸作，无不讽喻得体，不失风人之旨。然而对于元奸大慝，昏庸误国，以及社会诸丑恶现象，则必词严义正，鸣鼓而攻，从未姑息。然其语皆含蓄有分寸，绝不流于谩骂。如“三分国土肥司马，两代君王误卧龙”
(《读三国志》)、“铜山搬尽终何益，不若民间众口碑” (《铜像热》)”、“可怜人尽为鱼鳖，犹听传媒说远谋”
(《抗洪杂咏》)、“隔座送春常恨少，背人收礼不嫌多” (《世象打油》之二)、 “昨夜海鲜楼下过，有人挥泪说饥寒”
(《杂感》)、“警俗雷从云外听，图强梦向日边温”
(《世纪夜放歌》)等句，既揭其恶，刺其隐，扬其正，而又含蓄蕴藉，不失温柔敦厚。
东遨写景状物，多细腻有致，造意遣词，必求新颖。如：“峰飞云外峭，日坠水中寒”。 (《与林从龙联咏》)
、“树古留云久，峰高得日多”。 (《礼佛云门途次苏仙岭》) 、“驱雀因防扰，燃炉欲却寒” (《迎燕》)
”、“梦绕梅窗影，寒生竹径烟”〖HT5K〗(《元夜》) 、“月落杯中小，雷行掌上轻”
(《客中喜晤季欣乡弟》)、“白鹭千团晴见雪，清波一勺淡分秋” (《松涛湖秋日泛舟》) 等句，对仗工，造意佳，遣词美，均为上乘。
东遨倚声之作复隽永，尤以意境胜。如其《贺新郎·自嘲》云：
日与松为友。伴长风、我歌松舞，松诗我酒。云去云来无心管，只对青山稽首。都道是有为有守。毕竟守为俱不易，问严滩、钓叟归来否?
鱼未得，竿先朽。
杜陵枉作吟边瘦。算而今、也应窥破，浪潮新旧。少数英雄驱虎豹，多数英雄驱狗。浑未省、乾坤能袖。且效带湖盟鸥客，向南坡、租种桑三亩。余者事，亦何有？
此词意境超脱，层次井然，不落俗套。上阕由景着笔，情景交融，而以“都道是有为有守”为一转。再以“毕竟守为俱不易”，归结到“鱼未得，竿先朽”更为一转。对于沽名钓誉之流，当头一喝。下阕自“也应窥破，浪潮新旧”，至“少数英雄驱虎豹”、“多数英雄驱狗”为一转。对于所谓“英雄”，加以揭露、鞭挞。最后，以“浑未省、乾坤能袖”再作一转，若举千钧之力，对于世之善于运用“袖里乾坤”以及好为阴谋或“阳谋”者流，只此轻轻一击，便觉直中要害，入骨三分。
燕婷本习物理，然自幼酷爱诗词，自经张采庵先生点拨，而词艺日精。其词尚自然、淡雅，抒情写景，率以真情实景为主。白描传神，不事雕琢，词风直逼漱玉，或迳以当代清照目之，信有据也。是集所选，皆其精品。尤以《一剪梅》(数遍青枝未展颜)及《浣溪纱》(尘镜重开理晚妆)等历经多人点评诸作最为脍炙人口。忆后者发表时，余曾为短文以赏析之，刊《甘肃诗词》，其后又为《东坡赤壁诗词》等刊转载，以其描述约会前之少女心情，朴实自然，感染力强，深为读者所喜爱故也。集中小令如“芳草重寻绿意闲，渐行渐远是春山，雨丝如梦水弯弯。三月花情经已懒，一春诗债怎生还，斜阳默默到阑干”
(《浣溪纱》)与“十日窗前废读书，纱窗帘外月模糊，轻烟绕帐药当垆。病枕闲来浑不惯，浮生忙去总成虚，一灯如豆岁将除。”
(《浣溪纱·病中吟》) ，情怀酷似易安。又如其《念怒娇·暮春遥寄用稼轩韵》云：
小楼凝伫，怅东风又到、落花时节。满地残香粘蝶影，叶底黄鹂声怯。陌上纤尘，酒边清泪，何事常离别?银笺小幅，讳将愁字轻说。
阻雨阻梦纱窗，何曾阻得，一曲镰月。料得明朝香径里，旧恨新愁重叠。梦已无多，思量除却，梦里花能折。只今谁问：近来多少华发!
此一长调，亦属上乘。上阕写景，又寓情于景。下阕着重抒情，曲折有致。首句从纱窗“阻梦”着笔，然后多层次转折，引人入胜。“阻雨阻梦纱窗”，却又“何曾阻得，一曲镰钩月”是一转：“料得明朝香径里，旧恨新愁重叠”是再转：“梦已无多，思量除却，梦里花能折”是三转。最后，乃以：“只今谁问，近来多少华发”是四转。论其谋篇，不让古人，今亦少见也。
东遨谓余“不求美誉，但乞批评”。美哉斯言!吾以是知东遨之匪特娴于词藻，益钦其气度之恢弘与人品之足式矣!孔子云：“士，先器识而后文艺。”吾于东遨见之。曩者，东遨罹难，燕婷憔悴忧思，至于成疾。余闻而飞函相慰，告以东遨乃洁身自好之士，虽蒙冤狱，必将昭雪，幸无自苦!后果如所言。事后燕婷致书云：“当昔之时，微先生言，婷将殆矣!”自后伉俪之情愈笃，斯集之成，可为证也。东遨人品既嘉，为学鴆文，自堪称是。所冀于才华之外，更求沉郁。日新又新，庶抵大成。孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆”。燕婷丽质清才，不同流俗，更望“思”而“学”之，增益其所不能，俾当代易安，名副其实，则幸甚矣。
壬午夏日八十翁袁第锐于兰州恬园
序《画眉深浅》
马祖熙
燕婷寄示《小梅窗词钞》，洛诵之后，我的直觉是：燕婷不愧为纯情之词人。大凡纯情的词人，必须具备三个基本条件：一是性情真，二是天赋好，三是对文学特别是对词有特殊的爱好。这三个条件，燕婷可说是都具备了。纯情之词人，大多为主观之词人。王静安先生在其《人间词话》中说：“客观的词人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富”。又说：“主观的词人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真”。燕婷为主观之词人，没有经受过人间世的盲风怪雨，没有沾染过社会上种种伪饰和世故。学词的时间，前后只有十几年，她的长处，是能直抒胸臆，直见性灵。不论是欢欣，是愁苦，是要鳬凄迷，是曲折幽婉，都以一片直诚的笔墨，在词中不加隐讳，不加装饰地表达出来。故其词乃纯粹为心声之表白，至情之流露。她的专业并不是搞文学，倚声填词，只是业余的爱好，目的在于寄托性情，在此大千世界中，把自己的性灵，全部都融汇在词的境界之中，故其所作，或明快隽永，或缠绵悱恻，皆能感人心脾，使人有未曾有的感受。
燕婷早年，本想学诗，曾受教于前辈诗人张采庵先生之门，采庵先生博学多才，独具慧眼，以为燕婷的笔路委婉芬馨，最近乎词。于是乃精心学词，由于禀赋既高，吐属真纯，采庵许为颇有夙慧，稍加指引，即如初胎红杏，晓风翠柳，容光照人，婀娜多姿，极清新自然之致。岭南故多才俊，而燕婷之能成为词苑中新生之花朵，不可谓非采庵先生启迪引导之功也。在近代女词人中，《小梅窗词》之风格，与早期之吕信芳、陈绿梦颇有相似之处。其共同之点，则为情真情深。明慧中著有天真，曼丽中含有凄婉。内心折射之情愫，他人患其少，而燕婷则优为之。细微窈鳬之情节，他人不易著笔者，燕婷则多有独至之妙。故燕婷之词，不仅在中青年词家中著有清誉，即置之前辈女词人中，亦复有其难掩之特色。
燕婷早期词作，多为写绮怀芳绪之令词，即以写景之作而言，亦多为情语。近则涉笔长调，其读《涉江词》所作之悼子苾夫人之《桂枝香》，和清真韵之《解连环》、游秦淮媚香楼之《高阳台》诸阕，皆深远芳恻有高致，词境亦随之日趋宽广。燕婷方当英年，思绪如泉，触物兴感，类有所作，因而他日之成就，正未可限量，燕婷其勉之。迩者，燕婷将与其外子熊君东遨，合刊专集，作为结缡纪念。东遨诗文并有奇气，诗中尤多英思壮采。故斯集问世，必能收璧合珠联，鸾音凤吹，相得益彰之效。今年五月中浣，东遨来沪，枉驾过访，余因得尽读燕婷词钞以外之词作，并其夫妇唱和之诗词。感念平昔相知之忱，更幸夫传统诗词之后继有人，爰缀短章，用资遑引，文辞之工拙在所不计也。
一九九七年六月缉庵马祖熙书于沪寓
西湖诗趣（代自序）
酒 引
东遨住白云山，日与松筠为友，裁云扫露，无事而忙。一日忽接长安魏子新河电话：谓近在钱塘疗养，孤山作伴，西子为邻，更得一诗痴钱王嗣明锵时来邀醉，其快神仙不如。末云：“弟拟留二日，兄若得暇，可效张宗子来湖心亭浮三大白而别。”余客秋在长安，曾与新河市饮竟日，视李白刘伶为“末流”，狂意未尽；此后约也，敢不如命?遂语内子梅娘曰：“新河在杭州有‘难’，不容不即赴援。”于是登车竟发。出韶关、越郴州、过衡岳……一路心痒难禁。未及半程，先以“伊妹儿”（“伊妹儿”，英语音泽，即电子邮件，此处指手机短讯息）诗达之曰：
各抱天堂梦，来寻异地缘。
好凭新眼目，同赏旧山川。
北斗堪君摘，西湖或我怜。
长堤一壶酒，未可让人先。
须臾，即悉新河和作：
长安一杯酒，万里武陵缘。
高格空群马，雄才汇百川。
湖山非我有，花月待君怜。
相讶凭何物? 因风数句先。
浅揣其意，竟不似以酒约。翌晨，车近衢州，余恐新河因诗忘酒，复以一律提醒云：
一夜飞车疾，云山次第过。
欲寻秦旧梦，来访魏新河。
顾忌杯前少，情怀别后多。
西湖好风日，容与细吟哦。
新河只回四宇：“我来接尔”。盖其心中自有铁底也。午刻抵杭，则相迎者新河而外，更有故交林逋后崇增及明锵特使杜陵枝琳瑛在焉。小杜告云，杭州另有一诗团在，钱公分身无术，托为代迎。见崇增，余大喜过望，酒战中又多一敌国，此饮能不快哉?
是日豪饮，果不言诗。初饮于湖畔，次饮于市府，会饮者皆众。酉刻后，余与新河、崇增移师钱府，央主人另设杯盘，挑灯再战。未数巡，主人先不济，逃阵前仍不失从容，徐徐语客曰：“连日会饮，不及兄等生力军，容稍歇。酒库在咫尺间，足供兄等一醉，欲饮可自取。二楼有客房，醉后便睡。”言迄，一步三摇，踉跄而退。
主人既退，小天地属余三人矣。于是大杯来、小碗去，黄白兼浮，得尽平生之快。是饮也，虽未达苏子瞻既白东方，却也过周扒皮鸡鸣夜半。所饮几何不知，但闻次日钱公言：“酒库中少了一批存货。”当夜有诗致三子并及先我来杭暂未晤面之张岱裔文廉：
诗星未去酒星临，缘比孤山处士深。
得伴梅花何况月，已通心曲不须琴。
风尘与子杯中洗，霜雪饶他鬓上侵。
待共西湖先约定，明年佳致要重寻。
酒为诗泉，尔后颇多诗趣，皆赖此为源也，故先及之。
诗 澜
西湖之胜，天下无双，历代文人雅士，为彼倾情者众矣。我辈俗人，又何能免俗?翌日崇增宴刘征老于楼外楼，二三子随侍。小酌罢，便拟游湖。刘老以随团不便久离辞。余等遂赁舟冲雨而出。初议联句，新河以“山横三面黛，雨挂一帘酥”出，“亦奇”先占，众不能踵。明锵又时遭电话干扰，加之湖上风光，目不暇接，一时焉得心思琢句?事遂寝。余后虽有补作，亦惧新河“雨势”，不得不以“月夜”虚拟之。诗未佳，丑呈如次：
留得杯前兴，偕游意与俱。
夜清闲及鹭，人淡乐知鱼。
点月波心白，鸣箫座上苏。
尽藏欣共适，况复在西湖。
诗“疯”不在湖中，而在湖岸。午后四时许，明锵往陪另团，留杜陵枝为我等游导。陵枝又约得另一“逋后”林峰来，假座孤山下一雅室，相与品茗观湖，拈诗斗韵。时小雨初收，斜阳漏隙，湖面如新镜初磨，岚光掩映，不尽宜人之态。余先得二绝云：
西湖为我献晴柔，我答西湖茗一瓯。
不向敬亭山下坐，与君相对亦风流。
难剪湖边一寸波，两年三到又如何?
心中独吃林逋醋，亲近芳姿比我多。
前首倒也罢了，次首却引起崇增异议，当即反驳云：
吾祖风流属旧闻，梅花而外不谁亲。
西湖只作邻居看，莫把痴心错度人。
孤山处士得后人捍卫，不容攀比，余无奈，只得请出“不为五斗米折腰”之陶令壮胆，复作一绝以脱自缚：
别有风情似楚骚，勾心月与断魂桥。
若教斗米成西子，不信陶潜不折腰。
此言一出，众始解颐。新河先坦承：“吾腰早断。”二林一杜亦相与颔首。“折腰”之说遂成共识。诗“疯”至此，理应收缰，余不合又抛一砖，引发后来波澜无数。此砖云：
别后常从梦里追，岂知相见更难为。
眼前都是风流子，一个西湖嫁与谁?
是题以前不曾想过，一经提出，便难煞人。事告明锵，彼先有方案传来：
天下风流几使君，争相来拜石榴裙。
但将苏白双堤界，各得春光一二分。
新河以为不甚合理，也献《分湖一计》：
白苏杨赵四堤横，分割湖身五份成。
从此里湖供雅集，钱熊林杜莫相争。
二计俱把自家撇开，让他人作“刽子手”，自然难以通过。新河旋亦察觉不妥，又《代西子言》曰：
也从心底爱群才，无术分身慰汝怀。
省识四时颜色好，诸君何必一齐来?
既得“西子”出声，众议皆息。至晚，新河“留二日”之诺已践，将离杭归去。临行，赋一绝为别：
满城灯火照离人，抛下钱塘十里春。
一个西湖元属我，从今日起送诸君。
新河为空军飞行员，年年例有疗养，杭州乃其常疗之所，故有第三句。莫看他如此大方，实则心中亦有不舍也。余度其意，回赠一绝以壮行：
钱塘小聚续前缘，休叹归程在我先。
昨夜已闻西子语，年年陌上有花钿。
无何，崇增亦接家中急电，连夜驱车返浙南，小团遂散。次日，“余粒”并入诗会大团，赴东阳访“马生”，另谋高会。西湖诗趣，得告一段落云。
余 波
东阳为浙中别胜，因宋濂《送东阳马生序》一文而大噪名声。余随团往访，车中寂寞，心念山荆，遂将西湖戏作传往五羊，欲博芳心一笑。焉知博笑未成，反招其恼。盖行前彼欲偕来，终因教务繁忙未果。此刻见余痴恋湖山，颠狂若是，焉得不生醋意?一霎便遣“伊妹儿”来，婉为规讽：
抱憾西湖第几回? 风流才俊莫心灰。
佳人千载犹思嫁，说与东君肯做媒。
并有批语云：“所作惟送新河一首可读，余皆俗不可耐。”
余猛省“一个西湖嫁与谁”之句，语含轻薄，于丈夫辈斗趣固不妨，语吾妻则有所忌。彼云“俗不可耐”者，适得其理也。然余心虽折，口犹不降，旋占一绝答曰：
自是诗家乱点题，不成真个娶湖妻?
莫因嫁了林和靖，便说梅花格调低。
余将二诗遍示同车师友，众皆乐。独钱君惶惶然，谓身为“东君”，何曾想过“做媒”?央余曰：“必为我告嫂夫人，明锵不造此孽。”前辈诗家兰州袁公第锐则激赏余后二句，谓燕婷读此，必转怒为喜云。智者所料，果不其然，俄顷，婷诗又来，满壑愁烟，早化为和风丽日矣。诗云：
莫道多情太可怜，为诗为画做因缘。
梅花西子休生怪，留与痴人作梦圆。
诗后另附小语：“何时归来? 大门铁锁已换，顺告。”
余读诗喜极，恐其复生余虑，又画一蛇足以慰之：
何来闲趣学林逋? 此地山孤梦也孤。
共剪小梅窗下烛，心中另有一西湖。
婷得此“足”，不知恼怒何似，二十字如闪电飞来：
冷眼风流子，轻狂第几回?
梅花一夜雨，思悔下瑶台。
一盆冷水当头，余初时真不解何故；略一寻思，“知误会前番书语”矣。吾妻柔情似水，疾恶如仇，岂容得而郎“心中另有一西湖”哉?危机来也！余情急智生，即时调整原诗“后足”，易以“共剪云泉居下烛，小梅窗是我西湖”寄之。改后之诗，殊无含蓄，然在此时，却为救急良药。二句发出，杳无回音。余知此“药”见效焉，那厢必已破涕为笑矣。“云泉居”乃余之巢，“小梅窗”是妻别号，焉有错会再生耶?今而后余知为诗，有时雾里寻芳好，有时开门见山好，未可执于一端也。
大“余波”至此方息。同赏者，前及钱、袁二公而外，更有刘公征，叶公元章，蔡公厚示，梁公东以及晨崧、文廉诸子。
别 趣
余留东阳一日而还。至家，又有小“余波”生焉。此小“余波”者，即婷前所顺告之“大门铁锁已换”也。余有门难进，心中未免“丁冬”，无奈何只好又劳“伊妹”，打一油云：
千里车兼日夜程，到家先吃闭门羹。
西湖此际知何处? 央遣黄鹂报一声。
过无片时，廊外“得得”声起，视之，是“我西湖”分花拂柳而来也。及见余，乃笑问曰：“呆郎，何归之速耶?
江南眉眼盈盈，甚地不和春长住?”言讫，夺过行囊，飞身上楼而去，身后撒来“咯咯”笑声一串……至此，余始知适才“丁冬”，又成蛇足。前贤谓“人生得一知己足矣”，遨也何人，既得知己，又得贤妻，此生复何憾耶?
壬午暮春三月十八日宁乡熊东遨于求不是斋西窗
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