无意求佳而自佳
李 铎
自古以来，军队便与书法有着不解之缘，造就和成长了许多书法大家。《吴子.论将》中有“夫总文武者，军之将也。”
康有为也有“书道犹兵”之说。书法艺术在部队中有着广泛的群众基础，历来为广大官兵所喜爱，已成为当前军队文化活动中不可缺少的重要内容。
当代军旅书法创作十分繁荣，流派纷呈，能者甚众，服役于总后勤部的丁谦便是其中的佼佼者。在漫长的书艺岁月中，在工作间隙，他广师前贤，广收博取，坚持“师意不师笔”的原则，在对传统书法艺术进行探微寻奥的过程中，倾入了自己满腔的热情。
近年来，丁谦的书法艺术以楷书和行草书为主。其楷书上溯唐楷及魏晋、南北朝碑版法帖，但他主要的精力还是定位于欧字和墓志，其它仅为欧字的补充和融合。从这方面而言，无疑说明了丁谦的睿智和对艺术敏锐的观察力。楷书内敛的笔势，含蓄的起止，婉曲的线形，稳健的结字，也同时印证了丁谦性格的执著、坚毅与谨严，字里行间传达着他对生活的体验和人生的感悟。其楷书作品笔法细腻，意境清新，特别是他大胆地切笔运用，并将欧楷方正的结体加强为纵向扁高的结体，从总体上展现着一种清逸散淡的情趣，给人以新颖而别致的感觉，颇具魏晋士人通脱散朗气韵。
丁谦的行草书以帖学为旨归，长期沉潜于“二王”的韵致及于宋四家的天真烂漫与放逸生奇，故作品结体宽绰，潇洒舒畅，疏密搭配得宜，行气疏朗明晰而气势贯通。用笔上，中侧锋并用，方圆笔兼施，侧露兼具，转承跌宕，提、按、顿、挫清晰分明，通过“发迹多端”，实现“穷变态于毫端，合情调于纸上”的创作追求。在整体布局上，注意线条的长短、俯仰、方圆、顺逆的变化，同时注重墨色的丰富和结字的腾挪，注重情感的自然流露，或端庄凝重，灵动秀美；或粗犷豪放，气势磅礴，处处展现着一种豪放、浑穆的情致。少字榜书作品，线条奔放，拙中藏巧，奇纵有致，跌宕生姿，以强烈的视觉冲击力取胜，给人们留下了深刻的印象，充分显示了作者的艺术创作才华。
在丁谦作品中，线条的方圆结合、点画的轻重变化、结体的疏密调节、行气的贯通与豪迈，均显示了“技进乎道”的追求。一方面,他继承传统,厚积薄发,兼学古人众家之长;另一方向,他绝非泥古,更不僵化,而能于不经意间表现个性、表达感情,没有刻意追求,没有牵强附会,做到“任情恣性”,大道自然,因而才能达到“无意求佳而自佳”的境界。
成功的书家必然植根传统，具备扎实的、多方面的基础和素养，但涉猎诸体，遍临百家，终不得要领者，于今大有人在。而丁谦能在研习探究之中，将技巧法度衍化为自我驾驭的基本能力，表现了其对书艺基本规律的认知，足见其通达之能。观丁谦书作，最深的印象就是他的作品有着浓厚的书卷气。我们知道，“书卷气”的获得一向是文人书法家竞相标榜的美学理想。构成“书卷气”这一审美趣味的内质，一为
“书韵”的理解，二为文化襟怀的广博。丁谦多具有文人雅致和情怀，他的才华和学识，决定了他对“文”的追求，对“雅”的向往和对“帖”的衷情。为了构建自己的审美理想，多年来丁谦对书法史和前人书论进行了较系统的研究，从米芾、苏东坡，到孙过庭、董其昌，从他们的书论、诗文乃至人生哲学，都细细咀嚼，反复论证。丁谦当是深识书韵的慧心人，志气平和的处世风范保证了他能在安闲的心态中思考、创作。这一方面，固然得益于他的文化学养，另一方面，也得益于他对书法艺术的深刻理解。丁谦于书法有这样的发悟：再新的艺术观念也不能替代严格的技法训练。而技法训练是一个沉寂枯燥的行为过程，应有充分的心境努力使自己沉入历代经典作品之中，去感悟体验用笔技巧的微妙变化，去复现线条的当下时空。这是丁谦对笔墨当随时代的诠释，也是其成功之路的具体体现。
丁谦以“自我意识”观照对象，并在观照对象中观照自身。从自学到感悟，从抒情到对美感的追求，经过了漫长的阶段，终于慢慢营造出属于自己的艺术面貌。丁谦的书法艺术创作又是以感性的、顿悟式的艺术思维方式来统领其艺术实践的，而这正是优秀艺术家所必备的素质。而艺术之高下最终表现为境界之高下，而境界又以学养为旨归。丁谦具有扎实的文字功底和文艺理论修养，而这又丰富了他书法研究的内涵。
任何艺术的精神再现，都必须以一定的表现形式为依托。对于丁谦而言，最重要的是他于工作和生活之余找到了一条适合抒发自我性情的途径。对丁谦来说，书法的融通，既是艺术的探求，也是精神的找寻。我们不难在其飘逸俊秀的作品背后，感受到他对宁静、淡泊、质朴、平和的向往。
古人云：“兵者以武为精，以文为种”。努力继承我军优良传统，师自然造化，悟民族精神，是对每位文艺工作者的要求，同时也是对新时期高素质军人的要求。几十年来，丁谦于书法艺术由漫游而沉潜，进而触及中国传统文化的真髓，因而其书法艺术积久弥醇。面对纷繁喧嚣不断追逐的书坛，丁谦又表现出一种少有的冷静与沉着，从“师古人”到“师造化”乃至“师吾心”，说起来简单而又趣味盎然，实则是一条苦难而又艰涩的无尽之路。丁谦正用心在这条道路上进行着艰辛的跋涉，并努力创造着更高、更新、更美的艺术境界。
“书者，抒也”，“写字者，写志也。”在丁谦书法作品集面世之前，谈点自己的一些感受，与丁谦共勉。相信这本作品集的出版，为部队及广大书法爱好者提供了一本极好的范本。祝愿丁谦以此为起点，在艺术道路上更上一层楼，创作出更多更好的精品力作。
是为序。
（此文乃李铎先生为《丁谦书法作品集》所作序言）
二零零六年九月十五日
崔永波
丁谦先生是位在书法界出道较早的书法家，在漫长的书艺岁月中，他广师前贤，坚持“师意不师笔”的原则，在对传统进行探微寻奥的过程中，倾入了自己满腔的热情。新近拜读了丁谦先生的部分毛笔书法作品，让人耳目一新，感受颇多。
近年来，丁谦先生的书法艺术以楷书和行草书为主。其学书伊始便将艺术追求定位于端庄、隽秀一路，并将典雅的“中和”书风作为自己的追求。其楷书宗欧阳询，法度严谨，清雅劲峭，处处体现着平和静雅的韵致。在与他的交往和谈论中，发现他对楷书的学习有独特的理解，对欧体更有独特的艺术情感共鸣。他说，欧阳询的字如同其人，有“刚劲不挠，正人执法”之风。丁谦对欧体书法的理解印证了一个道理：书法艺术是情感的载体，书家选择哪一路书风，必然是在其对书法有了真正意义上的理解之后，才是可能的，而且是一以贯之的。欧字书风内敛的笔势，含蓄的起止，婉曲的线形，稳健的结字，也同时印证了丁谦先生性格的执著、坚毅与谨严，字里行间传达着他对生活的体验和人生的感悟。
丁谦先生的行草书以帖学为旨归，博涉多优，长期沉潜于“二王”的韵致及于米南宫的天真烂漫与放逸生奇，因而作品结体宽绰，潇洒舒畅，疏密搭配得宜，行气疏朗明晰而气势贯通。用笔上，中侧锋并用，方圆笔兼施，通过“发迹多端”，实现“穷变态于毫端，合情调于纸上”的创作追求。在整体布局上，注意线条的长短、俯仰、方圆、顺逆的变化，同时注重墨色的丰富和结字的腾挪变化，意在情感的自然流露。《丁谦书法作品集》中“剑胆琴心”、“书为心声”等作品节奏感强烈，厚重的点画与细微的牵丝引带产生强烈的对比反差，给人们留下深刻的视觉印象，传达出歌之咏之、舞之蹈之的热烈而又不无掩抑的情怀，其线条的敏感多变和摇曳多姿显示出书家精神触觉的丰富和跳跃。观其书作，俊逸洒脱，萧散通达，颇具魏晋士人之气韵，通篇洋溢着文质彬彬、潇洒自如的君子之风。
丁谦先生于书法艺术颇能把握表达情感的尺度。他的作品尽管感情充沛，张力弥漫，却不流于恣意的宣泄和气势外露的挥洒，而是将强烈的情感包容于深沉之中。他探求用形象和笔墨意趣的组合表现感受和理念，从而使作品达到“立象以尽意”的目的，表现出极强的艺术个性和品位。其书学思想推崇古典风神，特别强调“宗晋”。他坚持临书，始终让自己的书法创作保持与经典书法的交流，从而更多汲取古典的养分。
成功的书家必然植根传统，具备扎实的、多方面的基础和素养。于今涉猎诸体，遍临百家；终不得要领者，大有人在。而丁谦先生能在研习探究之中；将技巧法度衍化为自我驾驭的基本能力，表现了其对书艺基本规律的认知，足见其通达之能。观丁谦先生书作，最深的印象就是他的作品有着浓厚的书卷气，其书作清而纯、静而雅。我们知道，“书卷气”的获得一向是文人书法家竞相标榜的美学理想。构成“书卷气”这一审美趣味的内质，一为于“书韵”的理解，二为文化襟怀的广博。丁谦先生多具有文人雅致和情怀，他的才华和学识；决定了他对“文”的追求，对“雅”的向往和对“帖”的衷情。为了构建自己的审美理想，多年来丁谦对书法史和前人书论进行了较系统的研究，从米芾、苏东坡，到孙过庭、董其昌，从他们的书论、诗文乃至人生哲学，都细细咀嚼，反复论证。丁谦当是深识书韵的慧心人，志气平和的处世风范保证了他能在安闲的心态中思考、创作。这一方面；固然得益于他的文化学养，另一方面，也得益于他质朴、淳厚的人品及其对书法艺术的深刻理解。丁谦于书法有这样的发悟：再新的艺术观念也不能替代严格的技法训练。而技法训练是一个沉寂枯燥的行为过程，应有充分的心境努力使自己沉入历代经典作品之中，去感悟体验用笔技巧的微妙变化，去复现线条的当下时空。这是丁谦对笔墨当随时代的诠释，也是其成功之路的具体体现。
古人云：“学书须胸中有道义，又广泛以圣哲之学，书乃可贵。”人为艺，首重器识，这就要求作为创作主体的书法家必须澹泊名利，澡雪精神，保持人格独立和心灵自由。心灵自由，书家才能在创作中心态平和，不为物役。苏东坡也讲到书写心态与书写效果的关系：书初无意于佳乃佳尔。“无意于佳乃佳”是一种创作经验，是从实践中体会的。真正取得这种效果，却不是技术方法，而是修养，是通过修养形成的创作心理素质。庄子认为：只有心境虚人，才能获得“道”的观照。也就是说：实现对“道”的观照，在于“若一志”，排除杂念，使心志专一。丁谦先生以“自我意识”观照对象，并在观照对象中观照自身。从自学到感悟，从抒情到对美感的追求，丁谦经过了漫长的阶段，终于慢慢营造出属于自己并充满个性色彩的美学境界。由于他把灵性、情感与气质的表现作为书法创作与审美体验中最重要的心理内容，把气质、灵性、情感节奏保持一种良好的亲和力，笔之所至，情之所钟，故而能创作出具有感人的“尚情”书法艺术品。
丁谦先生的书法艺术创作是以感性的、顿悟式的艺术思维方式来统领其艺术实践的，而这正是优秀艺术家所必备的素质。而艺术之高下最终表现为境界之高下，而境界又以学养为旨归。置身于浩浩京都，每感于时风和人心之浮躁，并由此想到丁谦如何在繁华的都市，以其笃学慎思的定力，虚淡守静的心境，独守一方“静土”？细想之下，丁谦今日之书绩，还是得益于其经年的学养和修炼。中国书法从来就与中国其他文化形式息息相关，同时又为中国文化的精髓；书艺从来就需要文化内涵来浸润滋养，同时又是书家学养、精神、性灵、人格、审美趣味的综合体现，书法技法的精熟并非惟一通途。丁谦有今日书貌，正是其综合实力使然。丁谦具有扎实的文字功底和多方面的修养，而这又丰富了他书法研究的内涵。现为中国书协会员、中国散文诗协会员、中国硬笔书协副秘书长等许多头衔的丁谦先生，作品多次入选各类书画展览并获奖，同时在硬笔书坛独有建树，为硬笔书法事业做出了卓越的成绩。多年来还积极致力于文化艺术的研究，各类文章时常见诸于报刊杂志。虽然身居要职，公务繁忙，尚能取得如此多的成果，无论政界还是文艺界的朋友，都感到惊讶和敬佩。
“人蹊政径而驰名，宦況诗怀一样清”。为人热情、诚朴，谦和、恬淡，平时不事张扬的丁谦先生，在军队和书法圈内口碑甚佳，书友同道多乐与之往来。他拜访书法、美术界名流诸如沈鹏、欧阳中石、李铎等大家，耳濡目染，受益良多。了解丁谦的为人，看到他的工作业绩和他坚持不辍的书法，我们很自然地就相信他是一个信奉儒家思想，以“立德”、“立行”、“立言”为人生准则的人。在中国文化几千年的流衍中，人们历来认为，“文如其人，书如其人”特别适用评价以“游于艺”、“志于道”为目的的书法艺术。丁谦先生更多地说自己是在“玩”书法，其实，若从深层上讲，这“玩”是由技进乎道这一过程中的一种审美享受，是一种若即若离，收得住、放得开的美学层次上的艺术态度。丁谦的书法之耐人品味，同样在于他展示一种心境。对丁谦来说，书法的融通，既是艺术的探求，也是精神的找寻。我们不难在其飘逸俊秀的作品背后，感受到他对宁静、淡泊、质朴、平和之境的向往，和追求心灵自然回归的精神寄托。而丁谦的审美特性确是他人格的映现，在他身上，遗传着中国文人沉稳深邃、宠辱不惊的“因子”。他以自然之眼光观物览象，以平和之心著书立说，数十年的苦心钻研，使他的书法艺术觅到了表现自我情感的艺术语言，形成了自己的艺术风格，其作品多被国内外艺术博物馆和友人收藏，得到了广泛的赞誉。诸多艺术家、评论家、收藏家也对他的书法产生了浓厚的兴趣并给予高度评价。
任何艺术的精神再现，都必须以一定的表现形式为依托。对于丁谦先生而言，重要的是他与人生找到了一条适合抒发自我性情的途径。几十年来，丁谦于书法艺术由漫游而沉潜，尽而触及中国传统文化的真髓，因而其书法艺术积久弥醇，在淡然中蕴涵着雄强博大的心声和淡雅情致的人文精神。其书法作品，映现着他对传统文化的理解、体验和领悟，这得益于他对传统笔法的深入理解和领悟，得益于对笔墨语言熟练驾驭和把握，更得益于宁静淡泊、淳厚质朴的学识和人品修养。
宋代陈郁有云：“盖写其形，必传其神，传其神，必写其心”（《藏一话腴•论写心》），中国历代艺术家，大凡有巨大成就者，皆能放下一切世俗的妄念焕发其“心”的本性，才能获得“静观皆自得”的灵气。面对纷繁喧嚣不断追逐的书坛，丁谦表现出一种少有的冷静与沉着，从“师古人”到“师造化”乃至“师吾心”，说起来简单而又趣味盎然，实则是一条苦难而又艰涩的无尽之路，丁谦正用心在这条道路上进行着艰辛的跋涉，并努力创造着更高、更新、更美的艺术境界。
在“二十一世纪首届中国书画艺术精品大展”组委会办公室里，记者一行采访了军旅书法家___丁谦。
近些年，丁谦这个名字在中国书坛上是十分响亮的，这从他在国际、国内书法大赛上屡获大奖，在报刊杂志、电台电视上频频亮相便可见一斑。他的作品被送往日本、泰国、新加坡、美国和我国香港、台湾地区展出或被收藏，并镌刻于黄河、紫云山等碑林，先后出版了数十本书法字帖，举办了个人书法展，为许多宾馆、报刊、图书题字或题写刊头，姓名与作品收入《中国当代艺术界名人录》、《世界名人录》、《中国历代书法家》等数十本书中。每天他都能收到来自全国各地的，信件，有80岁以上的老人，有7岁以下的孩子，还有残疾人。
书坛成名后，他并没有沉溺于自己的华冠锦盖之下，而是致力于最大限度地普及大众书法艺术，力求让更多的人能够少走弯路，尽早步人书法艺术的殿堂。从九十年代起，他和一些志同道合的战友们÷起，先后发起组织了“纪念建党七十周年全国书法艺术大赛”、“纪念毛泽东诞辰一百周年中华当代文化精粹博览会”、“建国四十五周年书法艺术博览会”、“二十一世纪首届中国书画家艺术精品大展”等10多个全国
乃至国际性的书画艺术大展、大赛，组织编撰了《二十世纪中国书画艺术》、 《中国书画家艺术大典》、
《中国硬笔书法百科全书》等一系列书画艺术丛书、他到部队、学校、工厂授课，给报社、杂志、电台撰稿，给干休所，边远山区、贫困学校义务捐书、写字，尽量抽出时间回复全国各地的来信，—为了书法艺术，他不辞辛苦地奔波劳作着，而且乐此不疲。
他常常告诫跟他习书的朋友：不要只为练字而练字，习书之人要广采博取，兼收并蓄，多读些文、史哲之类的书籍，不然就会缺乏中国传统的文化底蕴，写出来的东西必然单薄，根基不深。为此，他身体力行，博览群书，唐诗宋词、老庄、孔子以及国内外各类名家伟人的传记和史记他都广为涉猎苦心修读不仅如此他还触类旁通，广泛涉猎姊妹艺术，写小说、诗歌、报告文学，还写相声等等，他的诗歌“我——一个中国青年的性格”被《青年文摘》杂志首页“我最喜爱的”一栏选登后，竟风靡一时，被不少青少年争相传抄。也正是因为如此，他写出的字，总是洋溢着丰富的文化感、文人气，总是被一种深刻而昂扬的东西充盈着。
古代书家有“要想练字，先要修身”的说法，所谓“书者，心之迹也”，心之不正，焉能写出好字?丁谦的书法固然称道。但他的平易近人、虚怀若谷、胸襟坦荡的人品更令人佩服。他身上似乎有一种亲和力，凡是见到他的人，都有一种老友重逢的感觉，在书法圈里，人们提到他，首先讲的不是他的书法，而是他的人品。他助人为乐、诲人不倦的例子更是举不胜举。书法界一位朋友的评价一语中的，他说丁谦是：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”
问起丁谦对人生的感悟，他伸出两个手指说：第一，一位哲人说过，人一生中只能干千件事情(当然这是指一个较大的范畴)，有所得就必然有所失，你要想多打会儿扑克搓会儿麻；就得少看会儿书学会儿习；你要想过得舒适安逸，就别想着去折腾点动静儿出来，更不要去干那种习书作画之类苦行僧似的“傻”事，此所谓人各有志，不可勉强。第二，鲁迅先生说，时间就像海绵里的水，只要去挤，总还是有的。假如你总是喊着，没有时间，那你就根本没想去挤。
人总是要有点精神的，有了这种精神，不要说搞书法，什么惊天动地的事情也能够干得出来。不是吗?
铁 笔 丁 谦——中央电视台《神州风采》解说词
1809年，美国人沃特曼发明了钢笔，当时这个小巧玲珑、能贮存墨水的小玩艺，几乎在一夜之间风靡全球。近两个世纪之后，，出生在中州平原的丁谦，却迷上了用钢笔，创造的一门艺术——硬笔书法。
(字幕：总后勤部少校秘书)
丁谦钟情于写字，是在学生时代。正值十年动乱，文化蛮荒的年代，那一个个方块字，就象一座座用彩色积木搭就的小木屋，横陈在欧洲的现代文明与古老的中国传统文化之间，成了收留他童心的唯一去处。随着丁谦的长大和成熟，他故乡那丰厚的文化积淀和美学意向，也渐渐地注入了他的字里行间。
1976年，丁谦应征人伍来到北京。这个闻名世界的文化古都，以她的博大和渊深，给丁谦提供了走上真正艺术之路的契机。丁谦开始潜心临摹那些名家大师的法帖，他用他的真诚和勤勉，叩开了一座座古铜色的历史城堡，但他并没有让自己沉没在先人的华冠锦盖之下。
传说上古仓颉造字时，先“仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象”，然后“博采众美，合而为字”。在丁谦看来，这正是艺术创作的规律所在。他将大师们那些笔，笔有定论、字字皆入史的手迹，如魔方一样一遍遍地拆合分解，并加以融会贯通，取精用宏。其实，他只是在
接受一种洗礼，洗礼之后，他的字具有了一种非他莫属的风格：洒脱、遒劲，也质朴无华。
1985年，丁谦应征参加了首届全国硬笔书法大赛，一举获奖，这是他第一次将自己的硬笔书法艺术成就公诸于世。此后，他一发不可收拾，频频涉足全国大赛。从1989年起，竟连续六次获得全国一等奖。
(字幕：目前，他已经出版了五本钢笔字帖，举办过个人书展，作品先后在中国美术馆、军事博物馆展出，并赴日本、香港、新加坡等地展出。）
丁谦认为，所有的物状形体，所有的外在法象，都有其生命，其灵魂，而字的精神则在于人的品质性情和多种素质的修养。古代书家素有“书者，心之迹也”，“写字者，写志也”的说法，认为书法能达其意志，表其心迹，说的就是这个道理。为此，唐诗、宋词、老庄、孔予以及国内外各类名家伟人的传记和史略，他都广为涉猎，苦心修读，以陶冶自身。于是，丁谦的字，便总被一种深刻而昂扬的东西充盈着。
常说艺术同源，触类旁通。丁谦在其他许多娣妹艺术中，均有所建树。
(字幕：中国散文诗协会会员、，中国文艺人才研究会会员、 《人生》杂志社特约记者)
他习书练字，也写诗歌广。小说、报告文学……。功夫在字外，诸多的艺术修养，又补益于他的硬笔书法，使他的作品漾溢着丰富的文化感、文人气。
(字幕：他应邀出任了《中国硬笔书法鉴赏辞典》、《硬笔书法百科全书》的编委，他的名字和作品被收入《中国当代硬笔书法家名录》和《中国硬笔书法家辞典》。)
丁谦说： “硬笔”的家族很广，除钢笔外，还有铅笔、园珠笔、粉笔、腊笔、尼龙笔以及木筷、火柴棒，甚至随手折来一枝草竹，也照样能够起落有致，肆意挥洒。
丁谦迷写字，可谓迷出了境界。
八小时之外铸神韵
徐令超
近年来，在我接触的书法家中，尤其是中青年书法家，从八小时之外崛起的著名军旅青年书
法家丁谦留给我的印象最深。
这位身着戎装，高挑身材、面孔清癯白晰已近不惑之年的解放军总后勤部上校军官，早在学生时代便钟情于书法艺术。其时正值“文革”那黑白不分、是非颠倒、文化蛮荒的年代，他和许多同龄人一样，荒废了学业。所庆幸的是那一个个方块字宛如一座座用彩色积木搭就的小木屋，成了收留他童心的唯一去处b随着年龄的增长，故乡那丰厚的文化积淀和美学意向，渐渐融人了他的字里行间。上中学时就成了当地小有名气的书写状元。
书法给他的童年和少年带来了智慧和乐趣，也为他的青年创造了机遇。1976年丁谦凭着那手漂亮的字和那一篇篇颇具文采的文章，被接兵的部队首长一眼看中，于是他应征入伍来到北京，在总后某部服役。文化古都北京，以她的博大和渊深，给丁谦提供了进一步修炼书法艺术的契，机。他一有空便潜心研摹欧、柳、王、米等名家法帖及可以汲取养分的各种艺术，简直到了痴迷的地步。
传说上古仓颉造字时，先“仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象”。然后博采众美，合而为—字”。在丁谦看来，这正是艺术创作的规律所在。他将大师们那些笔笔有定论
字字皆人史的手迹，象魔方一样一遍遍地拆合分解，点滴归源，综合比较，取精用宏，丰富自己。通过“专一、扩大、脱化”的艰苦求索，终于“先与古人合，后与古人离”，习成了一手秀气、潇洒、独具特色的好字。
丁谦每日的时间表排得满满的，宿舍的灯光总是到子夜才熄灭。特别是担任首长秘书工作以后，每天大量公务缠身，繁琐而具体，还要经常加班加点撰写公文、材料。拿他的话说是“八小时之内紧着干，八小时之外做贡献”。为了在繁忙的工作之余充分而高效地利用时间练习书法和读书学习，他给自己定了条不成文的规矩：全年、半年……每天都有习书练字和读书学习计划，必须今日事今日毕，如果实在不能如期完成当日既定目标，次日早起也一定补上，且不能影响新一天的工作和习书计划。有一次，他为了补头天晚上拉下的习书内容，爱人做好早点，喊了他几遍，见他只是答应而未见起身，知道一时半会儿写不完，因害怕饭凉了，就盛在碗里的饭倒回了锅里，寸巴碗洗了
后，告诉他饭在锅里盖着，就上班去了。丁谦写完字，后见饭桌上的碗已洗得千干净净，便以为自己已经吃过了，于是就拍了拍自己的脑门儿转身上班去了。中午，妻子下班回家见锅里的饭未动，就司他怎么没吃饭，他说吃了，连碗都洗了。妻子无奈笑了笑。丁谦认为：一个人取得的成绩在很大程度上要看他对业余时间利得如何，时间刘任何人都是公平的，眼下好多人抱怨没时间，其实是没科学地统筹时间，对时间抓而不紧；长远规划和短期目标更是甭提，根本没有象挤海绵里的水一样去挤时间。自己这些年之所以在书法方面取得—定成绩，主要得益于充分利用了点滴时间。……
辛勤的耕耘必将结出累累硕果。他的毛笔书法与硬笔‘书法比翼双飞，从‘1985年起，多次在国
际、国内书法大赛中获奖，其中竟连续6次荣获一等奖。作品先后在中国美术馆、军事博物馆及日本、新加坡、美国等20多个国家展出并被收藏；出版下十多本书法字帖，被评为全国
硬笔书法“十佳”之一；姓名与作品收界名人录》、《二十世纪中国书画艺术》等数十本大型辞书中；中央电视台“神州风采”栏目、《解放军画报》、《解放军报》、中央人民广播电台等数十家报刊媒体多次向海内外专题介绍了他的事迹。
成名之后，他更是成了大忙人。全国各地纷纷慕名而来的求教信，各大宾馆、饭店、公司等单位请求其题字、题匾，各种书法组织、艺术团邀请其担任艺术指导和艺术顾问。对于众多的来信及上门求教者，他总是尽量热情回复，悉心指点。他还多次免费为残疾人和贫困地区的书法爱好者邮寄自己出版的字帖和作品，多次担任全国性书法大赛的评委和书法辞典、丛书的编委，并经常利用业余时间到部队、学校去讲授书法课。在他的学生中，已有很多人在各级书法大赛中获奖。
在漫漫的艺术道路，上，丁谦深深感悟到：没有广博的知识，就是写一辈子字，也只能是一个书匠，而不可能成为书法家。因此，早在1979年丁谦就自费拿出数百元钱(当时他还是一个战土，每月的津贴费只有几元)报考了中国人民大学北京函授学院中文系，坚持边工作边学习。五
年之后，以优异的成绩毕业，成为总后机关自修大学本科毕业的第一人。同时，他还广泛涉猎天文、地理、音乐、雕塑、绘画等多种艺术门类的知识及诸子百家精典著述、古今中外的文学名著。广博的知识和丰富的艺术修养，使得他在诸多的姊妹艺术中都有建树。他的诗歌《我——一个中国青年的性格》1987年在《青年文摘》发表后，许多报刊相继传载，不少青年争相传抄。小说、新闻作品也曾多次获得全国性征文比赛一、二等奖……
丁谦认为，所有的物状形体，所有的外在法象，都有其生命，其灵魂，而书法的精神则在于人的品质性情和多种素质的修养。当然，这不是—朝一夕所能达到的，需要自与书法结缘后，在苦练书功的同时，一点一滴地“修行”，这是一个出色书法家必备的“内功”。也许正是由于他诸多的字外功夫，才赋予了他的书法以丰富的内涵和独特的韵味。
难怪不少人说，欣赏丁谦的书法是一种艺术的享受。不信?瞧他的字，点如坠石，划如复云，钩如屈金，戈如发弓，纵横有象，遒劲洒脱；充盈着一种深刻而昂扬的东西。
说实在的，作为朋友，我为他忘我追求艺术的精神而折服，为他取得如此的成绩而由衷的高兴，同时，坚信他会取得更大的成功
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